“領(ling)(ling)導(dao)力(li)之父”沃(wo)倫·本(ben)尼斯所說的(de)這樣(yang)一句話：“領(ling)(ling)導(dao)是(shi)(shi)做正(zheng)確的(de)事，管(guan)理是(shi)(shi)正(zheng)確地做事”。領(ling)(ling)導(dao)力(li)專家(jia)約翰·科特講(jiang)得更清楚，他提到(dao)“管(guan)理是(shi)(shi)維持運轉，領(ling)(ling)導(dao)是(shi)(shi)實現變革”。威信(xin)對于領(ling)(ling)導(dao)力(li)的(de)塑造至關重要(yao)(yao)，因(yin)為(wei)對于企(qi)(qi)業而言，需要(yao)(yao)具備由上而下的(de)執行力(li)，如果組織者缺乏威信(xin)，那么(me)久不能夠(gou)起到(dao)領(ling)(ling)頭羊的(de)作用，可能會對一個(ge)企(qi)(qi)業埋下危(wei)險的(de)種子(zi)。而絕大多數(shu)管(guan)理者對于威信(xin)都有錯誤(wu)的(de)認(ren)知，認(ren)為(wei)威信(xin)代表著權(quan)力(li)，可以(yi)壓制(zhi)員工，實際(ji)上威信(xin)只是(shi)(shi)權(quan)威以(yi)及員工對此的(de)信(xin)服力(li)，那么(me)企(qi)(qi)業管(guan)理者如何樹立自身(shen)的(de)威信(xin)呢(ni)？

  誠就是誠實、守信(xin)(xin)(xin)，此乃(nai)管(guan)理者之本(ben)。實踐證明，人無(wu)信(xin)(xin)(xin)不(bu)立(li)，家無(wu)信(xin)(xin)(xin)不(bu)和，企無(wu)信(xin)(xin)(xin)不(bu)興，國無(wu)信(xin)(xin)(xin)不(bu)寧。誠信(xin)(xin)(xin)是中華民族的(de)傳統美德，也(ye)是公(gong)民的(de)一項基本(ben)道(dao)德責任，是為人處事(shi)之本(ben)；如果(guo)管(guan)理者不(bu)講誠信(xin)(xin)(xin)，那么也(ye)無(wu)法(fa)讓下屬信(xin)(xin)(xin)服，更(geng)無(wu)法(fa)樹立(li)威信(xin)(xin)(xin)。